昭通洞經音樂的傳承脈絡

 讀新聞 2020-06-18 11:30 來源:昭通新聞網

在市文化館一樓昭通市洞經音樂協會活動室,只聽鼓樂齊鳴、鐘磬聲聲、女聲合唱優美,整個音樂莊重肅穆、聽來讓人心底平和。這是40位喜愛洞經音樂的老人在進行排練。

只見老人們分作兩個群體,樂團前面的男老人們著長袍,有的拉二胡、有的彈月琴、有的敲揚琴、有的拉三弦。樂團里多是女老人,她們著白色練功服,有的敲大鼓、有的敲云鑼、有的打大镲、有的打小镲。唱經的幾乎都是女老人。整個樂團40人,幾乎都是白首老人,五十幾歲的有一位、六十幾歲的有幾位、大多數是七十幾歲的老人,八十多歲的也不少。

昭通洞經音樂傳承人張宗誠站在樂團的中部,一會兒敲大鼓、一會兒敲鑼,一會兒還要敲鐘和磬,雖然已是87歲高齡,張老還顯得耳聰目明、帶起樂隊來張弛有度、一點也沒有手忙腳亂的時候。

據相關人士考證,昭通洞經音樂是宋、元時期由四川傳入的,至清代流行甚廣,由于演唱是口口相傳的,與原譜不相同,又因順應當地民眾習俗、大量吸收當地民間小曲,所以形成了鄉土味十足的昭通洞經音樂。

時代變遷,一度家喻戶曉的洞經音樂聲息鼓停,文化大革命期間幾乎無影無蹤。

從洞經音樂在昭通的消失到如今有40多人每周來習練,其間有很多故事,這些故事在昭通洞經音樂傳承人張宗誠心里歷久彌新……

傳承人的珍貴記憶

張宗誠老人出生于1933年,在他的印象中,小時候洞經音樂家喻戶曉、喜聞樂見。

張宗誠老人是從13歲開始正式學習洞經音樂的。那時候,昭通演唱洞經音樂的團體統稱“洞經壇”,“洞經壇”下面又有“敦義學”“述孝學”兩個團體,張宗誠參加的“倫理學”屬 “倫理社”內部的洞經音樂團體?!皞惱韺W”成立較晚,起初有活動要邀請上述兩個團體來唱經,十分不便,后來為了開展活動方便,于1946年成立了“倫理學”。

張宗誠的父母熱愛洞經音樂,時常在“倫理社”主動做一些記賬、抄寫經文等工作,張宗誠八九歲就開始跟隨父母參加一些廟會活動,耳濡目染洞經音樂的種種唱腔?!皞惱韺W”正式成立那年,張宗誠13歲。寒假的時候,父母讓他也加入“倫理學”,跟著唱經。

張宗誠記得,入社以后,首先要學“禮”,也就是一些規章制度,然后才讓學員抄寫洞經唱腔的歌詞,唱詞的每一個字右邊標注板眼(拍子),并無譜子,唱腔全靠跟著執教社員“滾”,當時所學唱腔有20多首。

昭通洞經的演唱形式就是“上殿”,也就是在廟堂演唱,儀式感非常強。張宗誠是上過“殿”的,演唱者首先要在家中沐浴更衣,進入“倫理社”后,由學長以在簽架上安插座次的形式確定上殿學員,上殿需要面對“呂祖”雕像,肅立、整冠、提領、拂塵、跪、叩首,然后才入座唱經。每班13人,每班演唱一個時辰,其中“糾儀”一人,演唱、伴奏12人。

張宗誠老人在上國師附小時開始跟學校里的一位來自四川的叫黃啟均的老師學習樂譜。是黃啟均老師教會了張宗誠老人簡譜,讓他有了音樂方面的基礎。張宗誠老人的初中老師是昭通文化名人張希魯先生,他培養了張宗誠高尚的品性。這些經歷都為張宗誠老人的人生道路打下了堅實的基礎。張宗誠讀到初中三年級上學期時,解放軍進入昭通,并招考解放軍文藝宣傳隊。張宗誠報了名,并順利考取,從此他的人生就與音樂結了緣,無論輾轉在永善、威信、魯甸等地,他從事的工作都與音樂息息有關。

1993年,張宗誠從郵政系統退休,為搜集整理失傳的洞經音樂做了大量工作。他不但將記憶中“倫理學”的部分唱腔進行了譜曲,還為一些當時還健在的昭通洞經音樂老藝人的唱腔記譜。

后來,張宗誠加入昭通佛樂團,有4支洞經唱腔開始在廟堂演唱,昭通洞經音樂開始復蘇。

2003年,在昭通市、區黨委、政府重視下,昭通成立“昭通古洞經音樂藝術團”,昭通洞經音樂得到很好的發掘整理,現有張宗誠傳譜的唱腔16首,王定富傳譜的1首,陳泰明傳譜的1首,劉道章傳譜的兩首……總共有了目前傳世的20多首洞經唱腔及樂曲。

經過市、區兩級文化部門努力申報,2006年,昭通洞經音樂被云南省人民政府列入第一批省級非物質文化遺產名錄,張宗誠成為昭通洞經音樂傳承人。

太平盛世的“古韻新聲”

昭通洞經音樂唱腔、樂曲的整理盡量忠于原譜,但是,隨著更多的人加入這門藝術的學習和創造,這一藝術形式在昭通大地上也綻放出了新的活力。

70幾歲的任孝華老人2003年即加入昭通古洞經音樂藝術團,她說,時間越長,越發感受到這一古老音樂的魅力。像任孝華老人這一批加入樂團的女老人不在少數。由于演唱人員由原來的只用男性加入了女性,很多唱腔的演唱都有了女聲,讓音樂更加豐富、和諧,甚至很多唱腔全部由女性完成,這樣的變化更加適應廣大人群的視聽需要。

在演奏過程中,昭通兩位洞經音樂老藝人蔣時新、龍廣宗經多方搜尋,將所有唱腔后面遺漏的打擊樂部分補上,使得昭通洞經音樂更加完整、真實、不走樣。

昭通古洞經音樂藝術團一度時期經常到各縣區巡回演出,也常到昭通重要景點轅門口開展演出活動。隨著觀眾觀看次數的增多,難免有人指出這一表現形式過于單一。結合觀眾觀看需求,也為了更好地沿襲“巫以歌舞降神、事神”的傳統,在不改動原譜的前提下,由茹邊疆女士依“北斗掛城邊”唱腔,編配古典舞蹈,從而推出“昭通洞經樂舞”新目,作為對昭通洞經音樂挖掘發展的嘗試,大受觀眾喜愛。

隨著經濟社會發展,有些年輕人也加入洞經音樂的學習中來,張國明是樂團中稍微年輕些的,加入樂團時間也有17年了,對于樂團的工作非常熱心。他表示,樂團也很注重吸引和培養年輕人,有段時間,有位二十幾歲的年輕人加入了樂團,對于洞經音樂的傳承、發展作了很多嘗試,但是,由于后來年輕人考入鄉鎮工作,參加樂團活動的機會就很少了。張國明表示,希望更多有音樂素養的年輕人加入這個古老的團隊,為樂團帶來更多的改變。

在市、區文化部門的關心支持下,現在昭通洞經音樂有了穩定的活動場所,大家能更安心地研習。

在市、區文化部門的組織下,昭通2018年成立洞經音樂協會,現在開展活動更加規范,經過協會會員精心排練,從場地、設施、服裝上更加規范,可嚴格按傳統上殿演唱儀式進行表演。

有一次,原昭通“敦義學”“倫理學”成員楊興成、王定富兩位老藝人在參觀樂團演出后,大力稱贊,表示昭通古洞經音樂藝術團的演唱與解放前相比,無論是表演陣容、還是演唱水平,都是無可比擬的,同時也認為現在的樂譜原汁原味繼承了原來的風韻,甚至經過發展還更加好聽了。

2005年及2010年,昭通古洞經音樂藝術團參加云南省老年藝術匯報演出,獲得優秀劇目獎。

作為昭通洞經音樂傳承人,張宗誠老人每年會得到8000元的經費,但是老人從未私人花費過一分,而是全部把這筆錢拿出來作為協會的活動經費,不僅如此,在不夠的時候,張宗誠老人甚至會拿出自己的退休工資來資助。

值得張宗誠老人驕傲的是,他多次提起:“昭通古洞經音樂再也不會在這片土地上失傳了,我們現在有了樂譜,就會一直流傳下去。再說,現在黨委政府這么重視非物質文化遺產的保護和傳承,昭通洞經音樂這一藝術形式一定會在昭通越發展越好!”

文      字:劉靜濤 

視頻拍攝:周朝倫 

視頻剪輯:伍權

審核:聶學虎   責任編輯:聶學虎
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